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道教全真冠巾科儀

來源:湖南道協網站整理 時間:2016-09-13

         冠巾科儀是正式成為全真道士必須舉行的宗教儀式。按《冠巾科儀序》所言:世之出家學道者,必須奏請冠巾何也?蓋欲正玄規、消除罪愆、通明結三緣故耳。昔時長春祖師,成道之后,遍歷天下,闡揚道范,演禮開壇,設叢林七十二座,傳道指訣,垂訓文千有余言,無非使后學盡大乘之境,悉脫輪回之苦,又恐出家無考,紊亂玄規,更增罪孽,故留簪冠科儀一書,俾初皈玄門之人即能知禮知警,知奧知戒,嗣后有功有過,天曹有案,照年照月,稽察對號,后之志士,刊版流行已久,其版存于四川梓潼宮,后因明末世亂,將宮焚燒,其版遂滅,故后引人入門者無所皈依,以致茍圖道教度玄之輩,子拜父為師,妻拜夫為師,重重漸入玄門。出家之后不習三乘功果,竊巾盜冠,假裝道像,不但天上真仙所嗔,而且為下方人鬼所笑。余昔出家亦染此弊,后游至廣東羅浮山下,逢一道友,容貌異常,揖之坐,談道論玄,次及年庚及出家之語,友云:汝之出家并無遵照玄科冠巾,既未記名,又無外護,雖有志真,乃前途魔障太多。掃云,請其故。據云:凡出家者,度師必親為誦經禮懺,先令罪過消除,方可穿戴太上巾袍。次奏疏文,上達三官大帝,牒移太乙靈官部下,即當擁護,即使黑夜入山,險逢盜賊,亦得解脫,日后大丹成就,三官大帝自堪實保奏。不遵玄科,不請冠巾,上界不知,臨回首時,縱然強戴冠巾,亦同庸俗之魂,繩捆索綁同入酆都。凡上志之士,丹就超升,自有諸神迎護。中志之士,苦行圓滿。鬼卒都來叩接。又有雖皈依玄門,不習正道,作孽百端,無常一到,惡報固在,若到陰司,身受苦刑。如在祖宗位前冠巾裝束,而鬼卒即不敢擅加擊拷,亦少受枷鎖之苦,此冠巾科儀最重要之事也。言訖,于袖中取出一書,展視之,乃冠巾科儀也。坐友杳然不見,驚拜于地,知遇仙真耳。慈憫所示,次日手書十余卷,遍送遭友,俟后稍得因緣,自當刊版流傳,庶后之皈依玄門者,盡遵科儀行事,亦不負真仙度世之心耳。倘有出家時本師未請冠巾,而本師遠游他方,或已羽化,可專拜學師,傍設本師牌位,遵科冠巾,亦無不可,切不可更改本師與己后取之法名。若本廟無力請道友修設科儀,即隨他廟之科儀求師冠巾亦可。要知光陰似箭,彈指經年,夭壽窮通,人豈預卜,莫看他人罪孽,誤了自己前程,大限到來,仍作俗鬼,豈不悲哉。此書有志之人方能遵依,祖師前序曾云:無根無行之人,濫入玄門,亦必令其魔障多阻,不能賜給冠巾,不得遵科行事,師語豈不確切明亮哉!掃云,再勸同教道友,日后收徒,必引有志之人,出家之后,不能飛升,亦不至墮落輪回,不枉爾輩度脫一番之苦。若將羊鼠之輩引進教門,只圖生活,不但敗壞道門,擾累千方,造孽積惡,為師亦分徒之罪.墮落師傳,代負無休,誠為可警可嘆,因托其事,并以為序。
      
其實,道教的冠巾儀式不是全真道教所創,早在全真道教創立之前的北宋《出家傳度儀》中就有這種儀式的記載。
       
功白:皈依無上道,得窺三洞經,妙理憑師引,精修在自誠。
       
步虛:自在三清境,逍遙蓬萊仙,陰符三百字,道德五千言。
        
舉:大羅三寶天尊。
       
吊掛:道香德香無為香,無為清靜自然香。寶香焚在金爐內,香煙燎繞達上蒼。奉請高真臨法會,迎迓萬圣降道場。眾等稽首皈命禮,鸞歌風舞到經堂。香供養大羅三寶天尊。

提綱:人間天上境相殊,默感原憑一念孚;弟子焚香申啟請,愿乘鶴馭下神都。
白文:十方真宰,三界群仙,衣冠濟濟下瑤天,羅列寶壇前,鑒我精虔,同開大愿船。香文:夫此香者,丹臺毓秀,性地鐘靈,無根無葉,經歲月以彌深;非色非空。等乾坤而不老。名分九品,妙契一如。上啟混元皇帝道德天尊,玄宗啟教列幕師真,天下名山洞府古今得道祖師列座前。香熱爐中,如嗣所請,今為新恩弟子×××盡除俗累,頓悟本來,欲希住世以長生,爰為洗心而學道。伏愿,俯憐末學,默演玄機,乘飚馭景,慈云糾縵出天闕,控鶴飛鸞,瑞氣氤氳周法界。請命三清與書名而紀字;頒恩九祖,令脫苦以超生。庶廣信向,以振宗風。緬望金庭,先申啟請。傳香有謁,寶號稱揚。舉香云達信天尊。

高功發爐念“祝香咒”:道由心學,心假香傳……。(畢,接念“威靈咒”)。
提科提:恭對瑤壇。表白提:請稱職位。高功稱職、祝圣:臣系太上無極大道玉清金笥寶箓……今據中華人民共和國×省×縣×廟玄裔弟子×××敬為謹遵玄規度人接派,懇賜冠巾,以肅教儀事,擇今××年×月×日,會合道眾,敬秉丹悃,同誠焚香,上叩鴻慈,伏愿,慧光普照,恩澤頻頒,修真有分,進道無魔,三業六根之過咎,道前咸滅;九玄七祖之先靈,悉超道岸。誠惶誠恐,稽首頓首,爐焚真香,虔誠上啟:虛無自然,大羅三清三境,三寶天尊。諸天上帝,諸后元君。南辰北斗,河漢群真。三官五老,四圣真君。日月三光,普照天尊。虛空過往,糾察善神。玄門啟教,南宗北派,五祖七真,歷代祖師。天下名山洞府,古今得到神仙。悉仗真香,普同供養。

俯文:愿垂洞鑒,證盟冠巾,功德無量,無以為獻,謹具疏文,對圣敷宣。(表白宣疏文畢,高功接說)疏文一卷,徹于瑯函,就于壇前,用懲火化。眾誦:《三清》、《四御》、《三官》、《靈官》等告(誦誥畢,高功起大贊化表)。

大贊:酬天地蓋載恩,蒙日月照臨身形,皇王水土萬萬春,報父母養育深恩,四重深恩實難報,登寶殿奉演仙經,焚香禮拜謝神恩,求懺悔罪滅福生。化表畢,高功領恩度、證盟、保舉、引進、穿衣、戴帽、演禮八師上座。

高功接說文:微誠布露,直造鑒觀。天開黃道,來六幕之旌幢;風送綠章,下九重之誥命。群真畢集,萬圣森羅。儼然碧落傳經,人天交會;宛若浮黎懸黍,星宿停輪。因緣罕遇,喜慶難言。羽眾恭按玄儀,宣行如式。高功取梳子爐上一度,贊曰:“夫梳者,青松為體,虛空為用,萬象森羅,內外徘徊,圣手傳來天上寶,高擎偃月培仙材。

高功起小贊,眾詠,交梳與本師:十方真宰,三界群仙,乘鸞跨鶴赴經壇,證盟著衣冠,保佑新進,學道無災愆。本師執發下梳曰:一梳四大險關無染無著,早起清靜之心,速登大乘之路,萬般惡意,一概消除。同念:大羅三寶天尊。二梳浮華名利,勿貪勿爭,常存敬思之心,休行敗教之事,萬般妄想。一概消除。同念:玉皇赦罪天尊。三梳虛情幻境,勿入勿迷,速發剛勇之心,早斷紅塵之鎖,萬般俗念,一概消除。同念:三元赦罪天尊。四梳潛恩高厚,常存報答,悟三乘之妙法,結三界之良緣,非禮之事,一概消除。同念:還功報德天尊。五梳五行攢簇,萬法歸一,舉心運念之愆,前世今生之罪,皈依法門,一概消除。同念:五靈五老天尊。煞板,眾念《靈官咒》:仰啟神威豁落將,都天糾察大靈官……。

本師囑咐曰:天花落繽紛,靈官護汝身,今日收發起,不可動凡心,若作還俗事,鑒察還報真(隨念隨將發收起)取袍贊曰:“衛護仙體,培養黃芽,逍遙海外會仙家,披月臥云霞,不染塵沙,動靜散金花。本師接袍披新進身說偈曰:布袍護衛萬年真,袖統乾坤帶掃云。

請冠巾贊日:心靈清靜繡帶飄,仙風道骨月輪高,成就真根苗,他年好應詔,頂戴赴蟠桃。本師接冠與新進戴說偈曰:萬神證盟引仙材,繚繞祥云朵朵開,金童玉女傳手詔,九重賜下冠巾來。

高功說文:伏以,信香飄渺,銀燭輝煌,起一朝誠信之心,脫萬劫輪回之苦。他年功就,名列丹臺。九玄七祖賴度接以超升,百業千障仰救濟以免難。永作三清之客,常為玉帝之臣。謁十極妙玄之真人,會五老靈山之仙子。逍遙不論年月,散淡豈計春秋,方是人間丈夫,可稱玄門志士。五恩先謝,一念初真,叩禮家緣以斷念,次辭恩愛而皈玄。(新皈弟子向外拜,大眾同贊“謝五恩”)眾誦:一謝先祖培植恩,培植恩深兩離分,劈開生死迷律路,跳出輪回五苦門。二謝父母養育恩,養育恩深兩離分,劈開生死迷律路,跳出輪回五苦門。三謝弟兄扶助恩,扶助恩深兩離分,劈開生死迷律路,跳出輪回五苦門。四謝朋友交義恩,交義恩深兩離分,劈開生死迷律路,跳出輪回五苦門。五謝夫妻恩愛恩,恩愛恩深兩離分,劈開生死迷律路,跳出輪回五苦門。(新皈弟子叩謝畢再叩十方)

高功說文:真金無相妙難量,只以玄關一竅藏,動靜采來顛倒用,會三聚五上天堂,防猿系馬珠玉滿,驅北歸南日月長,眾圣慈悲加擁護,志心皈命禮十方。(新皈燃香十炷,每禮一天尊圣號,上香一炷)。眾贊詠:志心皈命禮。東方玉寶,皇上天尊,神光普照鑒微忱,慈悲度凡身,皈依玄門,萬劫免沉淪(重一句)。南方玄真,萬福天尊,修煉先天精氣神,恍惚好求真,靈臺掃凈,萬劫免沉輪(重)。西方太妙,至極天尊,龍虎壇前意莫分,虔誠最為親,真息起處,萬劫免沉淪(重)。北方玄上,玉宸天尊,身藏地魄與天魂,坎離有純金,水火顛倒,萬劫免沉淪(重)。東北度仙,上圣天尊,應物不迷眾妙門,煉己在持心,一塵不染,萬劫免沉淪(重)。東南好生,度命天尊,火候調停要配均,呼吸順歸根,但安神息,萬劫免沉淪(重)。西南太靈、虛皇天尊,戊己為合意昧深,精金戀木仁,風生泥丸,萬劫免沉淪(重)。西北無量,太華天尊,循環升降過昆侖,萬孔俱生春,金丹成就,萬劫免沉淪(重)。上方玉虛,明皇天尊,魔景休言看日輪,全憑養育恩,三年九載,萬劫免沉淪(重)。下方真皇,洞神天尊,粉碎虛空是好音,塵世積功勛,九重詔至,萬劫免沉淪(重)。

禮拜畢,回壇證盟師贊云:玄功圓滿道儀宣,回壇送圣返瑤天。旌幢叢叢歸碧落,鸞鶴對對舞云間。但愿慈光照默佑,興揚道場永綿綿。同秉虔誠三稽首,合壇道眾禮圣前。

功起《跑馬韻》:稽首皈依無上道,回謝玄珠現象元始天尊。稽首皈依無上經,回謝恒沙救度靈寶天尊。稽首皈依無上師,回謝證鑒冠巾道德天尊。香供養道經師寶天尊

畢,功說:向來誦經功德,上奉高真,下保平安,賜福消災同賴善功證無上道,一切信禮,志心稱念冠巾萬壽天尊,不可思議功德。

(冠巾科儀結束后,一般當天晚上施食濟幽追薦三代宗親及十類無祀孤魂等眾)

冠巾疏文:

今據

中華人民共和國×省×縣×廟棲居玄裔弟子×敬為謹遵玄規度人

接派懇賜冠巾以肅教儀  今于

天運×年×月×日會合道眾恭秉丹悃同誠焚香上叩

鴻慈伏以

鴻蒙始判陰陽肇分   

混沌初開太初宰制三界十方咸沾造化人居三才之中性受五行 ,浪里迷人本性因貪嗔癡愛墮落輪回清靜門中煉三寶可逃生死劫數,既秉真心而出世敢請冠巾以揚范竊念弟子生身下土忝列玄門每芝,洗滌之功時多障礙之孽戰競惶悚正深迷懷今有善士(童)×善根夙,種志在皈玄欲禮弟子為師弟子學疏德淺暢懷引領善緣眾圣群真仙,經有方便第一之語是以弟子不揣簡陋冒昧傳授謹按弟子系×山×廟分枝派系第×代應傳×字信士×改取法名×卜吉于×年×月×日就于本廟殿前開壇誦經謹遵玄科專疏

上奏為祈

祖師慧光普照恩澤頻彰闔會

太乙雷聲普化稽功察過牒移

東華教主存案記名倘×人皈依之后再起凡心仍希

祖師勘功過之大小施果報以淺深同眾請巾帷冀恩賜等因須其

疏申聞者

右疏上

三元三品三官大帝三宮九府應感天尊座下

恭望圣慈

俯垂證鑒

天運×年×月×日  具疏

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