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全真道創教人—王重陽

來源:本網 時間:2016-04-05
王重陽
 
王重陽(1112年——1170年·北宋政和二年、遼天慶二年——南宋乾道六年、金大定十年)原名中孚,字允卿。1138年(金熙宗天眷初年)中武舉后,易名世雄,字威德。出家學道后,被秘授金丹訣及修真妙旨,更名喆,字知明,道號重陽子。陜西咸陽大魏村人。卒于汴梁(今河南開封)。因創立全真道,世稱“重陽真人”、“重陽祖師”。

王重陽出生于“家業豐厚”的地方豪紳家庭,幼學儒術,長入府學。他青年時代,正值宋、金交兵于陜西之時,自不免飽嘗亂世苦荼,曾有過興漢復宋的愿望。但南宋朝廷不久即向金稱臣議和,北方漢人企盼收復舊國的愿望終于未能實現。金朝統治日趨鞏固,并開始以開科取士來拉攏漢族士人。此時,王重陽和一般出身戍族地主的士人一樣,轉而投靠金廷,曾應武舉之考,求取功名富貴。但“天遣文武之進兩無成焉”,直到47歲,尚郁郁不得志,于是“慨然入道”。

久不得志而又遭家財被盜之厄的王重陽,在經過一番痛苦的宗教歸求后,自稱于1159年(金正隆四年)在甘河鎮肆中遇異人,授以真訣。他有詩自述:“四旬八上始遭逢,口訣傳來便有功”。自此棄家人入終南山南時村穴居,號所居處為“活死人墓”。內則潛修金丹,外則佯狂裝瘋,自號“王害風”,并立“王害風靈位”。自作歌一首:“活死人兮王風乘,水云別是一般諧。道名喚作重陽子,謔號稱為沒地埋。”與王重陽同時入終南修煉的還有李凝陽、和玉蟾二人。王重陽修煉數年之久,并未吸納幾個信徒。

1167年(金世宗大定七年),他放火燒掉所住茅庵,東出潼關,云游至山東半島登州,正式樹起了“全真”的旗號,創立了一個具有完整教義教制的新教派全真道。并收了馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二七大弟子。這七大弟子多是出身于富門富戶的知識分子,他們成為全真道興旺發達的得力骨干,身后各自形成門派。

王重陽善于隨機施教,尤長于以詩詞歌曲勸導士人,以神奇詭異驚世駭俗。他的傳教范圍非常廣泛,遍于社會各個階層,很快便在文登、寧海、福山、萊州一帶建立了五個群眾性的教團“會”或“社”。這在丹鼎派道教中,確為空前創舉。他東行傳教的時間雖僅短短三年,但成績卓著,在理論和組織方面都為全真道教的興盛奠定了基礎。作為全真
道的創始人,王重陽一生不貪富貴,不謀仕途,不畏權勢,扶危濟貧,積善除惡,入道棄家,成立教會,設立道觀等行為,這些都是全真道超出原來一些道教派別的地方。金元之際,道教內部貪權奪勢之爭雖然頻頻不息,但全真道盛極一時,與此不無關系。

王重陽主張儒、釋、道三教平等,三教合一,提出“三教從來一祖風”的融合學說。全真道內以《道德經》、《孝經》、《般若波羅蜜多心經》為必修經典 ,認為修道即修心 ,除情去欲,存思靜定、心地清靜便是修行的真捷徑。所以,全真道不崇尚符箓,不事黃白煉丹之術。

1169年(金大定九年),王重陽在率領丘、劉、譚、馬四大弟子返回關中的路上仙逝。王重陽生平著述有《重陽全真集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》和《重陽分梨十化集》等。

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