e77乐彩手机登录

最新e77樂彩網站官方網站

南岳夫人魏華存

來源:最新e77樂彩網站網站整理 時間:2018-08-25

       魏華存

       在中國道教史上,女性出家入道并名垂青史者首推南岳夫人魏華存。

魏華存長期生活在洛陽,耳濡目染天師道的傳道經典和方式,以及在洛陽流傳的養煉經典,諸如《太平經》和《周易參同契》等。后決然歸依道教,并開創上清派。

魏夫人,名華存,字賢安,兗州任城(今山東)人,西晉司徒魏舒之女。

魏夫人生長在一個不尋常的仕宦之家。其父魏舒,字陽元少年時成為孤兒,寄養在姓寧的外婆家。四十余歲時,郡守派員訪察孝亷,魏舒被推舉到朝廷,對策合格,后升官至司徒,魏舒被聚了三個妻子都己死去,兒子活了二十七歲,也早于魏舒而死。

魏夫人生于曹魏嘉平四年(公元252年),其父魏舒,時年己四十四歲。魏夫人幼小時,隨父任朝廷官職,居住洛陽,受到良好的家庭教育。平時喜讀《老子》、、三傳五經及諸子百家。幼年時,就接受天師道,羨慕神仙,靜默養煉。及年長,信道修煉,日益強烈,平時按道教養生丹法服胡麻散、茯苓丸,并且用吐納氣液,攝生靜養。家中親戚往來,她一概拒絕會見。她要求離開家庭,住到一個清靜的地方,但遭到了父母的反對。無奈,只好在家中找一偏僻的住室,讀道書,靜養煉。

魏夫人到二十四歲的時候,父母親強迫她嫁給太保掾、南陽籍的劉文(字幼彥),生了兩個兒子:大的叫璞,小的叫瑕。幼彥后來做了修武縣令。魏夫人內心一直向往道教,崇信越來越誠。待二個兒子長大,于是就和丈夫分居,齋戒別室。終因精誠勤致天帝開懷,命神人降授《上清經》,由魏夫人傳播于世,遂為道教上清派開祖。

道教傳說,魏夫人與丈夫劉文分居之后,經過了三個月,忽有清虛真王褒及眾真人降臨夫人齋室,告訴夫人說:“你專注三清,勤苦到如此境地,我等受扶桑大帝君之命,特授你神真之道。”于是,讓玉女打開玉笈拿出《上清真經》三十一卷,說:“我昔潛心學道,遇南極夫人,西城王君,授我寶經三十一卷,誦經習行,以成真人,住有小有洞天仙王,今日所授,乃昔日的文本。”隨后,清虛真人王褒起立向北,畢恭畢敬,執書而祝說:“奉泰帝的命令,于今良辰吉日,以褒昔精思于陽洛山所授的寶書,傳與魏華存,計三十一卷,華存當謹守明法,修真成仙。有泄我書者,身為下鬼,族及一門。”祝罷又說:“此書當傳真人,不僅我得如此,你今獲此,皆泰帝的命令。自我之后,當有七人得到它,至華存即是第四個人了。”于是,親手授予夫人。隨后,王褒又摘經中之節度,行事之口訣,一一傳于夫人。接著,景林真人又授夫人《黃庭內景經》,令其晝夜存念,誦習萬遍之后,可洞觀鬼神,調和三魂五魄,可致長生久視。授己畢,眾真人隱形而去,留言他日將會見于洛陽山中。
 

魏華存在洛陽修真養煉好多年,己獲得上乘體驗。后來,丈夫劉文去世,中原發生饑荒,魏夫人樂善好施,救濟貧饑,得到真人兆示,得知中原將發生大亂,擬攜二子渡江南下。

魏夫人離開洛陽到江南,半途中,盜賊橫行,流寇打劫,而夫人所到之處,都平安無事,逢兇化吉。到南方后,夫人的兩個兒子都十分爭氣,長子劉璞升安城太守,次子劉瑕任太尉從事中郎將。夫人從此得以清齋而居安靜煉養,誦經修道,真功日進。

e77乐彩手机登录魏夫人在陽洛山,道成功滿之后,開始講經傳道,以其大德高行,天師道徒推舉她為天師道祭酒(高級傳教師),領職理教,克盡職守。

魏夫人得到《上清經》后,就勤奮誦習,宣講教化,形成了以士族知識分子為主體的道教上清派。上清派在煉養方法上,改變了過去從符箓禁咒和燒煉金丹,而為專煉人體的精、氣、神以求長生久視之道,成為套綜合醫學、仙道、巫術為一體的,以煉神為主的存想靜功。

e77乐彩手机登录魏夫人為了使上清派的煉修功夫深入人心,她把原來在晉武帝太唐九年(公元288年)三十七歲時接受到的《黃庭內景經》草本,加以修訂整理后,并予注述,撰為定本,傳抄問世。

e77乐彩手机登录魏夫人定本的《黃庭內景經》簡稱《黃庭經》,是早期道教重要的經典之一。它是七言詩的形式描述人體臟腑功能,以三丹田與黃庭宮為樞紐,存思黃庭,煉養丹田,積精累氣,以求長生。內中所談到的人體生理,多與中醫學相通,其獨到之處,尤其是重視大腦的作用,確與現代科學不謀而合。

《黃庭內景經》首次提到中國氣功學所說的“三丹田”學說,對人體科學養生學有很大的貢獻。煉功時,注重腦(上丹田)、心(中丹田)、臍(下丹田)之氣下行,沉于下丹田,是運氣存氣的始點和歸宿。存養丹田,保氣煉精,這正是讀《內景經》的人練功強身卻病,養生長壽的最高希望。魏夫人于東晉成帝成和九年(公元334年)撰寫了《黃庭外景經》三卷之后而去世,享年八十三歲。

據《南岳志》記中所錄的《南岳魏夫人傳內傳》云:婚后,華存夫人時常“閑齋別寢,入室百日不出”,每日念經修道。傳說由于精誠所至,感動上天,四位仙君在同一天降臨到她家里,授她《太上寶文》、《八素隱書》三十一卷和《黃庭經》。她得到經卷后,日夜誦讀,潛心修行。丈夫死后,天下大亂,攜帶二子渡江南行。爾后又與二子分開,與侍女麻姑于晉大興年間來到南岳,在集賢峰下,結草舍居住,靜心修道。這就是黃庭觀的來由。在她修行的十六年中,傳說西王母曾約請她到朱陵山上一起吃靈瓜,還得到西王母所賜的《玉清隱書》四卷,“時年八十,仍顏如少女”。八十三歲時,即晉成帝咸和九年(公元三三四年)間,她閉目寢息,飲而不食”,七天后一天夜里,被西王母派眾仙來迎接她升天。

傳說,升天的第一天,有一群仙人駕著鶴車來到觀前的“禮斗壇”相迎。杜甫在《望岳》詩中說:“恭敬魏夫人,群仙夾翱翔”,說的就是這件事。魏華存升天后,被帝封為紫虛元君領上真司命“南岳夫人”。與西王母共同管理天臺山、緱山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府。傳說魏夫人升天以后,黃庭觀里繼而升天成仙的也不乏其人。首先是她的侍女麻姑也列入天庭仙班,她的弟子女夷則成為花神,掌管天下名花。由于這些神話傳說,黃庭觀成為南岳道教歷史上的神奇之地。

道教傳說,晉興寧三年(公元365年),魏夫人降臨瑯玡王司徒公府舍人楊羲宅,告楊清規戒律,解說方術要訣,以《上清經》三十一卷親授楊羲,并讓他用隸書寫出,再傳給丹陽許謐、許翙父子,二許又另抄寫傳習。東晉末年,戰亂紛起,楊與二許先后去世,而許翙之子許黃民攜《上清經》避亂浙東,從此浙東盛傳上清派。

上清派后傳南朝齊、梁道士,隱居茅山四十余年,建道觀、收弟子,著書傳道,弘揚上清道法,使茅山成為上清派傳教中心。茅山、、閣皂山合稱江南道教“三山符箓”,一直延續至今。

相關新聞:
e乐新闻网