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虛靜先生趙道堅

來源:湖南道協網站整理 時間:2016-02-29

    趙道堅(1163--1221),名九古,號虛靜子,道堅乃長春真人所改之名,是邱處機門下 “ 十八宗師 ” 之一。趙道堅出生于官宦世家,其祖籍澶州(今河北密云),祖上簪纓相繼,咸有政聲。其父親任淄州太守,后改同知平涼府,全家徙居平涼。大定三年癸未(1163),趙道堅出生于平涼。他自幼為人處事恬靜淡泊,風清骨奇,喜歡參悟道家經典,尤其喜讀老莊。一個觀察天象的人曾相其面說: “ 風清骨奇,非塵坌中所能留也。 ”
   
趙道堅尚年少時,父親去世。大定十七年丁酉(1 1 7 7),其母欲為趙道堅娶妻,他卻堅決不愿聽從,并屢次向母親明志,一心入道。趙母雖屢次詰責,但見其志堅定,不可改變,只得隨了他的心愿。趙道堅聽說府中的道人崔羊頭有道行,便拜其為師,崔羊頭命他執廚爨之役,每晚做飯五到七次,每次要不同口味,飯進呈后并不多吃,但也不讓多做,使趙道堅整晚都不能睡覺。這樣持續三年,趙道堅毫無怨言,反倒更加恭敬,也沒有絲毫的驕氣,人們稱呼其為 “ 內奉先生 ” 。崔羊頭知道趙道堅乃可教之才,遂于大定十九年己亥(1 1 7 9)推薦其去甘肅華亭馬丹陽門下。第二年庚子年(1 1 8 0),馬丹陽回終南山時,命趙道堅前往龍門拜邱處機為師。
   
邱處機很喜歡這個弟子,為其更名趙道堅。在龍門修道期間,他隨邱處機四處傳教,也常回平涼游歷傳教。1 1 8 6年,趙道堅隨邱處機到終南山祖庭。1 1 8 8年,邱處機應金世宗完顏雍的召請,到金中都(今北京),后留趙道堅讓其師事李靈陽。1 1 9 1年,趙道堅隨邱處機東歸山東棲霞太虛觀,過掖城(今山東萊州)時,邱處機命其拜謁劉長生。未過多久,劉長生命趙道堅返回棲霞。其歸來讓邱處機十分高興,遂命其充文侍,掌管經籍典教,因為他的文筆清古,書法造詣十分出眾。此時,凡道友參訪或前來拜謁, “ 必先拜先生然后入拜丈室 ” 。實際上就是協助邱處機處理日常教務,并長達三十年。趙道堅已經成為邱處機的得力助手,其在全真道內的聲望和地位也得以確立和穩固。1219年,邱處機奉召前往西域,在挑選隨行之人時,趙道堅為首選。至賽藍城時,趙道堅謂清和尹公: “ 我覺得有往生之兆了,常聽師父教誨,道人不應介懷生死,這有何不可?只盼你們能夠照顧好師父就好。 ” 此言完畢,遂仙逝,時1221年十一月五日,享年五十九歲。葬于廓東原上,迄今仍有人祀之。
   
邱處機西行途中,過阿不罕山時,留下宋道安等九人在棲霞觀等待,1 2 2 2年,被惡人嫉妒因而引起訴訟,眾人皆憂慮不已。一日,宋道安白日小寐之時,突然見趙道堅自天窗下來,說: “ 我師父的書信到了。 ” 宋道安問: “ 來自何處? ” 他回答: “ 來自天上。 ” 宋道安接過之后觀看,只見上書 “ 太清 ” 二字。宋道安告知眾人此事。第二天果然有書信送至,訴訟之事遂完結。眾人以為此乃先生陰護也。1223年,邱處機西行東還,路過趙道堅墳塋時,專程去墓前拜祭。眾道友商議將先生尸骨運回,邱處機制止說: “ 四大假軀,終為朽物,一靈真性,自在無拘。奚拘拘然以棄物為念哉? ” 眾人就此作罷,第二日便繼續前行。到達中原地區之后,在云中、武川、灅陽、燕薊等十多處地方,都見到過先生單騎而至,預先告知邱處機宗師東還,應該去遠迎。有關趙道堅的神異之事有很多,不能一一記錄,列舉一二,以表其確羽化登仙。
   
1250年,真常真人李志常掌管天下道教事務,奉命褒美道門師德,贈趙道堅 “ 中貞翊教玄應真人 ” 號,葬其冠履五華山,每歲祭祀。元至大三年(1 3 1 0),朝廷下令,正式敕封趙道堅為 “ 中貞翊教玄應真人 ” 。清代全真教龍門派第七代律師王常月撰寫《缽鑒》5卷,對全真教龍門派傳承世系的追溯就是以趙道堅為龍門派第一大律師。此書已佚。清代道士閔一得根據此書于《金蓋心燈》卷一中也肯定了這一記載。受此影響,清道光丁未(1847)嘉平月完顏崇實撰《白云仙表》中也記載,趙道堅受戒律于長春真人,開全真律宗,為第一代律師。故趙道堅被后世尊奉為龍門派第一代大律師。

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