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邵陽玉清宮禹宗靜道長:修己安人,報國土父母養育深恩!

來源:邵陽市玉清宮 作者:禹宗靜道長 時間:2018-10-12

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尊敬的各位領導、各位高道大德、各位來賓朋友:
福生無量天尊!大家上午好!

金秋送爽,萬里河山披彩錦繡;靈山圣跡,建醮酬神德沁八方。我是來自湖南邵陽玉清宮的一名普通道士,名叫禹宗靜。非常榮幸參加中國道教在道教圣地第五洞天青城山舉行的“玄門講經”活動,和大家一起分享、學習蕩魔天尊、報恩祖師真武大帝的度人經《玄天上帝說報父母恩重經》。當我每日認真抄寫和體悟《玄天上帝說報父母恩重經》時,我的心里充滿深深的感恩,感恩真武祖師的大慈悲、大威德指引我們修真功、行報恩!祖師在經文里教導我們,修行首先要多積德行善,感父母生恩之重,報國土養育之恩。要滅除貪嗔,積緣無礙,才能脫離苦海輪回。經文中說:“妙緣無修,妙行無積;從修有修,修緣證妙;從積有積,積行通妙;妙本從無,曠積自有”。看到這段經文時,我的腦海出現了道祖《清靜經》中:“大道無形,生育天地;大道無名,長養萬物”。和《大學》中:“物有本末,事有始終;知其先后,而近道矣”。“道”是洞悉宇宙天地萬物中一切奧妙變化的門徑,萬事萬物從無到有,又從有到無而產生的循環變化。我們每個人都從無中來,從有中修,需修好自己的心,立好自己的德,一點一滴行好自己的善緣,讓自己在繁華的世界里找回真正的自我,方可在體悟眾妙之門的神奇大道上,得悟正道通達無礙。《初真十戒》告誡我們:“不得不忠不孝,不仁不信;當盡節君親,推誠萬物”。道經中說“仙經萬卷,忠孝為先”。因此,“遵奉孝道,知恩報本”是一名道教徒所必須奉行的基本修持和行為準則。我這次講經的題目是:“忠孝乃為人之本,立身之根”,我就學習和體悟《玄天上帝說報父母恩重經》談幾點認識,敬請大家指正。

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一 、寸草春暉 ,報孝父母為立身之本。

e77乐彩手机登录 道生萬物,萬物秉道而行,萬物落地生根方能生存。一顆樹苗只有將根植入肥沃的土壤中,吸收陽光雨露的滋潤才能成長,乃至長成參天大樹。我們每個人就如那顆樹苗,母親就是那肥沃的土壤,父親就是那陽光雨露,供給我們的愛撫和營養,脫離這些我們將無法生存。生命的過程又如建一座高樓大廈,房子的重要性不是建的有多高,而是房子的根基打的有多牢固,只有根基打牢,高樓方可百年不倒。經文曰:“我相既有,父相母相;日漸衰朽,緣我相故;令我父母,始相沉埋”。當我們呱呱墜地的那一刻,我們就和這個世界有著千絲萬縷的聯系。父母的心始終牽掛著我們,當父母用他們有力的雙手扶著我們第一次站立起來的時候,父母是我們的一片天。當我們學會說第一句話的時候,父母的笑臉是我們心中的太陽。父母為了養育我們,受盡悲酸苦楚、含辛茹苦、操勞一生。為了培養我們成人成材,嘔心瀝血、省吃儉用。當我們身強力壯成家立業了,父母也老了,他們的身軀不再堅挺,他們的聲音不再洪亮,他們的肩膀不再能承受我們的依靠。所以當父母年老后,我們的肩膀就是他們的依靠,我們就應該回報給父母更多的愛,這才是我們每一個兒女都應盡的義務,這才是我們每一個兒女都應承擔的責任。

真武祖師在經文里所寫“廣演妙緣 顯言勸修”,講的是修己安人。一個人如果能夠孝順,他就一定有一顆善良、仁慈之心,有了這份仁心,就能利益許許多多的人。中華民族傳統二十四孝故事中,舜帝奉行孝道感動天的故事深深影響著我,教育著我!相傳他的父親及繼母、異母弟象,多次加害與他,可舜帝卻毫不嫉恨,仍對父親恭敬如初,對弟弟慈愛友好。他的孝行感動了天帝,舜帝在歷山耕種,大象替他耕地,飛鳥代他鋤草。偉大的舜帝修己安人的精神可稱為“德為先,重教化”。

記得小時候,母親從沒刻意去說教我們。但她對奶奶去盡心的照顧,從不和其他嬸娘相比,直到奶奶百年時也只記得她這個好媳婦。自強不息的母親從不占別人便宜,給別人東西也不求回報。母親的言行舉止卻深深的教育了我們。一日為師,終身為父,出家后,恩師對我說過的一句我常記在心中:“小錯犯了改過就好,但原則性的錯誤決不可以犯,否則我決不輕饒”。我常把恩師的這句話記在心中不斷反省和督促自己改掉粗心大意的毛病,用心做著力所能及的小事,深深感恩!

e77乐彩手机登录“孝道”是傳統社會核心價值之一,“孝”更是我們中華民族的傳統美德。父母的愛是人類最本源、最偉大的愛,是構筑人類一切愛的基石,父母是人間一切親情中的至親。所以,作為子女,應該把恭敬父母作為最基本的修行,把瞻養父母作為天然的、義不容辭的責任。“百善孝為先”,人生不可不報的十恩中,父母養育之恩排第一。母親十月懷胎、冒險分娩、精心喂養、望子成龍、極盡財力精力撫養,父母大恩大德我們終身當牢記思報!

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二、忠于祖國,克己奉公,為立身之魂。

孝的另一種含義是為“忠”,忠于職守、忠于祖國、忠于祖先。如果說孝順父母是小愛,那么忠于國家是大愛;如果說孝敬父母是小德,那么敬天地神明,維護國家的利益為大德。經文里“烜赫妙行,示相有積;妙緣妙行,既通修積”中的“烜赫”,就是指玄天上帝說經時釋放的巨大光芒。這種光芒所象征著天地之間的浩然正氣,正大光明,大慈大愛、克己奉公,堅韌不拔。象征著更多的是一種責任和擔當。在上古大洪水時期,地球上不約而同都發生了毀滅世界的大洪水,同樣面對滅絕人類的自然災難,有些民族是躲在一艘“諾亞方舟”里面,而中華民族則是在“大禹治水”的擔當與奉獻精神中走過來的。為了治理水患,大禹勞身焦思,居外十三年;為了趕工程,怕因拖延治水的時間而造成更大的災難,經過家門時,禹祖深情撫摸著兒子的頭說,水患未治平,沒時間回家,又匆忙離開。大禹這種與人民同甘共苦,舍己為公,憂國憂民“三過家門而不入”的無私精神至今仍為中華民族所傳頌!道祖老君言:“受國之垢,是為社稷主;受國之不詳,是為天下王”。大禹正是踐行了這種擔當與無私奉獻的精神,才被尊稱為中華民族“人文初祖和水神”而受到萬世敬仰。

泱泱中國,上下五千年,縱橫千萬里,惟有“國魂”立中間!國魂是什么?國魂就是中華民族祖先留下來的自強不息和頑強奮斗精神。“天地英雄氣,千秋尚凜然”。沒有大家,哪來小家。披星戴月專注治水患,排除萬難,所治的河流遍及整個中國的大禹是民族英雄;剛正不厄、重情重義、忠義仁勇、不為名利所動的關圣帝君是民族英雄;“岳母刺字、精忠報國”的岳飛將軍是民族英雄;“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐先生是民族英雄;“愛國若命,只要一息尚存就不忘救國”的孫中山先生是民族英雄;隱姓埋名30年的“核潛艇之父黃旭華先生”是民族英雄!還有千千萬萬中華民族英雄,他們是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神永遠是我們學習的榜樣,我們永遠懷念他們!我們今天的習近平總書記就是這種心中有大愛,對民族有責任擔當、以身許國、肩負使命、無私奉獻的愛國主義者和人民領袖。習主席說過一句話讓我非常感動,他說:“精忠報國是我一生追求的目標,信念之光永不滅”!

每年一次的高考剛剛過去不久,記得在每次有家長帶孩子來玉清宮文昌殿求學時,我都會讓孩子們立志。告訴他們,當我們在求取功名時,立下將來能為這個社會,為這個國家做出貢獻的志愿,你們的愿望一定會實現。“書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟”,當我們學業有成時,也能象我們的文昌帝君一樣,七十二世為士大夫,為官清廉;象南岳圣帝一樣正直無私,為國為民;象我們的邱祖一樣七十高齡不遠萬里,一言止殺。

祖師云:“勤其一生,亦筑基也;滿招損,謙得益,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也”。道祖言:“天下難事必作于易;九層之臺起于累土;千里之行始于足下”。我沒有祖師的能力,但我會以祖師們的精神和品德為榜樣,從平凡的小事做起,一步一個腳印砥礪向前!

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三、篤行忠孝,是行真武祖師大圣大慈真精神。

“忠孝”二字是支撐著這個國家、社會以及整個家庭的倫理大廈,就如“四根柱子”巍然屹立不動。中華民族人生道德觀念的結晶是“天、地、君、親、師”。也就是要我們禮敬天地精微之恩、為國為民效力、孝敬雙親、尊師重道,人生在世當以此五者為大。《左傳》曰:太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。意思是說,人生最高的目標是樹立德行,其次是建立功業,再其次是創立學說,即使過了很久也不會被廢棄,這就叫做不朽。“種樹培其根,種德培其心”,是說種樹木必須將樹木的根系培養好,修養品德的人必須先培養好自己的心性。守住好自己的真心、立志專一、不分神過雜,如同種樹要砍去雜亂的枝杈一樣。所以我們必須要具備良好的道德品質,孝敬父母、尊重他人、善解人意、正直善良、意志堅強。當我們具備這樣的個人修養時,就能夠與道合其真。

道經中說:“天上沒有不忠不孝的神仙”,我們的三教祖師真武大帝舍棄榮華富貴,出家修道,一心系于天下蒼生,苦修成道后感恩回報父母,拯救蒼生,此精神乃是舍小我而成大我的大慈大孝。我虔誠的祈求祖師開我智慧,讓我在修行的路上明理修德,敏知篤行,不負此生!真心祈愿與祖師之德相契合,與道契合,在此立志,“我從今日起,從我相中,悉滅貪嗔,悉除險峻 ,持念平等,用報始相”。

大愛無疆,大德無言,最后我以報恩“大贊”來表達自己的感恩之心!“酬天地,蓋載恩,蒙日月照臨身形;皇王水土萬萬春,報父母養育深恩;四重深恩實難報,登寶殿奉演仙經;焚香禮拜謝圣恩,求懺悔罪滅福生。

謝謝大家, 慈悲!福生無量天尊!

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